Общество, ценности
Дед Мороз против похитителей Рождества
как в Великом Устюге сказку сделали былью и извлекли из нее прибыль
Есть в России город, который сумел не только обернуть сказку былью, но и извлечь из нее прибыль. Это Великий Устюг, родина Деда Мороза. Желания детей со всего мира тут готовы выполнять сразу четыре компании: акционерные общества «Дед Мороз», «Дом Деда Мороза», «Почта Деда Мороза» и «Вотчина Деда Мороза». Первый «Дед Мороз» к тому же туроператор, который организует путешествия в этот интереснейший северный городок.
Надо отдать должное придумке наших соотечественников и признать, что до 1998 года, до того исторического момента, как Великий Устюг объявил себя родиной сказочного персонажа, немногие из нас стремились в этот древний город всего с 32 тыс. жителей, где прекрасно сохранился аутентичный купеческий центр и 28 храмов XVII—XVIII вв.еков.
Надо отдать должное придумке наших соотечественников и признать, что до 1998 года, до того исторического момента, как Великий Устюг объявил себя родиной сказочного персонажа, немногие из нас стремились в этот древний город всего с 32 тыс. жителей, где прекрасно сохранился аутентичный купеческий центр и 28 храмов XVII—XVIII вв.еков.
История «морозной индустрии» Великого Устюга
Анкетные данные Деда Мороза у скептиков-взрослых вызывают вопросы. Например, почему он живет именно в Великом Устюге, в то время как в России есть места намного холоднее? Он — аналог западного Санта-Клауса? Почему в опере «Снегурочка» у Деда Мороза есть внучка Снегурочка, дочка Весна (мама Снегурочки), а про супругу Дедушки ничего не сказано? Во времена СССР на детских елках и дошедших до нас открытках 1950-х годов присутствовал странный мальчик Новый Год, которого почему-то нередко наряжали в костюм космонавта. Кем он приходится Дедушке? И, наконец, какому виду транспорта отдает предпочтение наш русский Дед, если олени уже бегают в упряжке западного Санты?
Как выяснилось, из всей этой бригады новогодних героев настоящие корни в фольклоре — помимо самого старого волшебника — есть только у Снегурочки. Еще в середине позапрошлого века в самых разных уголках России этнографы фиксировали рассказы о ней. Драматург Островский на их основе в 1873 году написал пьесу «Снегурочка», а в 1882-м свет увидела одноименная опера Римского-Корсакова. Однако первый официальный «выход в свет» Снегурочки в качестве помощницы Деда Мороза случился только в 1937-м на встрече Нового года в московском Доме союзов. До этого ее с Дедушкой никак не связывали.
Как выяснилось, из всей этой бригады новогодних героев настоящие корни в фольклоре — помимо самого старого волшебника — есть только у Снегурочки. Еще в середине позапрошлого века в самых разных уголках России этнографы фиксировали рассказы о ней. Драматург Островский на их основе в 1873 году написал пьесу «Снегурочка», а в 1882-м свет увидела одноименная опера Римского-Корсакова. Однако первый официальный «выход в свет» Снегурочки в качестве помощницы Деда Мороза случился только в 1937-м на встрече Нового года в московском Доме союзов. До этого ее с Дедушкой никак не связывали.
Сам Дед Мороз значительно старше. На Русском Севере, в том числе и на Вологодчине, и в Великоустюжских землях, издавна был свой Мороз — или Морозко, Студенец, Трескун, Карачун. Этот сказочный персонаж, к слову, никак нельзя было назвать благожелательным или дружелюбным. Если его не задобрить подношениями, мог и заморозить, загубить, лишить урожая. Но в 1840 году князь Одоевский написал сказку «Мороз Иванович», где седовласый бородатый дед поощрял детей подарками за их трудолюбие. Так к концу XIX — началу ХХ века в России появился первый добрый Дедушка Мороз: заметно более человечный, чем Карачун, но не утративший волшебную силу и строго карающий за несправедливость.
И так уж исторически сложилось, что этот персонаж вобрал в себя черты христианского святителя Николая. На Руси Николин день — Никола Зимний, 6 декабря по старому стилю — всегда отмечали по-особенному. Было принято всей семьей посещать храм, а после собираться за праздничным столом. Вечером устраивали гулянья и катанья на санях. Торжества рождественские и никольские постепенно слились в людском сознании, и вот уже Дед Мороз ходит в красной шубе и с большим мешком подарков.
И так уж исторически сложилось, что этот персонаж вобрал в себя черты христианского святителя Николая. На Руси Николин день — Никола Зимний, 6 декабря по старому стилю — всегда отмечали по-особенному. Было принято всей семьей посещать храм, а после собираться за праздничным столом. Вечером устраивали гулянья и катанья на санях. Торжества рождественские и никольские постепенно слились в людском сознании, и вот уже Дед Мороз ходит в красной шубе и с большим мешком подарков.
Дед Мороз vs Coca-Cola
Сейчас мы шутим: западный Санта, также выросший из образа святого Николая, — символ не столько Рождества, сколько газировки Coca-Cola. Эта коммерческая фирма буквально захватила католическое Рождество, выпустив множество массовых рекламных кампаний с Сантой. И сейчас уже мало кто вспомнит, что заокеанские маркетологи взялись за дело еще во времена Великой депрессии в США. Первый «ребрендинг» Санта-Клауса состоялся в 1931 году. И у него есть конкретный автор — художник Хэддон Сандблом. Это он сделал сказочного старика лицом рекламной кампании знаменитого напитка.
Постепенно вокруг западного рождественского персонажа начала выстраиваться новая мифология: оказалось, что Санта-Клаус живет в Лапландии, где у него есть мастерская, в которой эльфы изготавливают игрушки, что он женат, летает по небу на санях с оленьей упряжкой, а когда люди засыпают, пузатый старичок в короткой алой курточке, очках и красном колпаке проникает в дома через каминные трубы и оставляет подарки в носках. А еще он совершает вояжи на огромных фурах со светящейся рекламой той самой Coca-Cola и дает объявления о грандиозных рождественских скидках и распродажах.
А что же в 1930-х годах делал наш отечественный Дедушка? Пребывал в забвении в качестве «буржуазного пережитка», но не слишком долго. Так, 28 декабря 1935 года в газете «Правда» была напечатана статья кандидата в члены политбюро и 2-го секретаря ЦК КП (б) Украины Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». И уже через два года к детям впервые вышли вместе Дед Мороз и Снегурочка. Веселые, нарядные, не дающие ребятне отсылок к Рождеству. Совсем как прежде!
Постепенно вокруг западного рождественского персонажа начала выстраиваться новая мифология: оказалось, что Санта-Клаус живет в Лапландии, где у него есть мастерская, в которой эльфы изготавливают игрушки, что он женат, летает по небу на санях с оленьей упряжкой, а когда люди засыпают, пузатый старичок в короткой алой курточке, очках и красном колпаке проникает в дома через каминные трубы и оставляет подарки в носках. А еще он совершает вояжи на огромных фурах со светящейся рекламой той самой Coca-Cola и дает объявления о грандиозных рождественских скидках и распродажах.
А что же в 1930-х годах делал наш отечественный Дедушка? Пребывал в забвении в качестве «буржуазного пережитка», но не слишком долго. Так, 28 декабря 1935 года в газете «Правда» была напечатана статья кандидата в члены политбюро и 2-го секретаря ЦК КП (б) Украины Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». И уже через два года к детям впервые вышли вместе Дед Мороз и Снегурочка. Веселые, нарядные, не дающие ребятне отсылок к Рождеству. Совсем как прежде!
Современные «маркетологи» Великого Устюга сработали куда тоньше своих американских коллег из 1930-х. Конечно, наш современный Дедушка Мороз тоже эволюционировал в сторону финансовых прибылей, но пошел своим путем, как это водится в России. В 1998 году маленький вологодский город при поддержке мэра Москвы Юрия Лужкова провозгласил себя родиной Деда Мороза.
Древний городок с 32 тыс. жителей, где прекрасно сохранились аутентичный купеческий центр и 28 храмов XVII—XVIII вв.еков, в зимний сезон стал настоящим местом паломничества туристов со всей России. За четверть века тут была выстроена мощная инфраструктура. У Мороза есть городская резиденция с тронным залом, турагентством, Домом моды, театром, собственной почтой…
Летом прошлого года проект «Верь в Россию!» заглянул в его почтовое отделение. Работа кипела! Живых и улыбчивых сотрудников, а вовсе не вымышленных эльфов, мы застали на их рабочих местах. Отправить посылку или открытку от Дедушки круглый год по карману любому россиянину. А уж какую радость эти послания принесут детишкам, и объяснять не надо! Ни в рублях, ни в долларах измерить такое невозможно.
Древний городок с 32 тыс. жителей, где прекрасно сохранились аутентичный купеческий центр и 28 храмов XVII—XVIII вв.еков, в зимний сезон стал настоящим местом паломничества туристов со всей России. За четверть века тут была выстроена мощная инфраструктура. У Мороза есть городская резиденция с тронным залом, турагентством, Домом моды, театром, собственной почтой…
Летом прошлого года проект «Верь в Россию!» заглянул в его почтовое отделение. Работа кипела! Живых и улыбчивых сотрудников, а вовсе не вымышленных эльфов, мы застали на их рабочих местах. Отправить посылку или открытку от Дедушки круглый год по карману любому россиянину. А уж какую радость эти послания принесут детишкам, и объяснять не надо! Ни в рублях, ни в долларах измерить такое невозможно.
Сюда ежедневно приходит более тысячи писем со всех концов России и из-за рубежа. В городе открыт Музей новогодней и рождественской игрушки. Есть и огромная вотчина в 11 км от Великого Устюга. Там расположены зоопарк, зимний сад с тропическими растениями, ледяной дом и масса сувениров. Зимний туристический сезон кормит город весь год.
Итак, Дом Деда Мороза появился в Великом Устюге в 1998 году. Первую резиденцию волшебника открыли в самом в центре городка на Советском проспекте, 85, а затем обустроили загородный комплекс, занимающий значительную территорию. Здание, в котором нынче расположена городская резиденция Деда Мороза, возведено в 1876 году для купца Петра Красильникова. Архитектором строения в стиле эклектика был Николай Черепанов. Красильников прожил в особняке не более 20 лет, а после продал его Матильде Керстен, которая открыла в нижнем этаже здания аптечный пункт и галантерею.
Загородный же дом волшебника – огромный парк с уникальным контентом, основанный на родной мифологии и сказках. Каждый год он принимает гостей со всей нашей страны и ближнего зарубежья. Внутри загородного терема 12 залов: личный кабинет, спальня, библиотека, обсерватория, лаборатория, светелка волшебных предметов, музей новогодних елочек... Наш Дедушка со школьниками на каникулах не только декоративно-прикладным творчеством занимается – подарки мастерит, – но и науки изучает!
Чтобы провести в вотчине несколько дней, туристы снимают номера и арендуют коттеджи в гостиничном комплексе. Для мам тут даже предусмотрен спа.
Все дед-морозовские организации Великого Устюга являются государственными. Да-да, Дед Мороз – это госкомпания! Когда проект стартовал, государство в него вложилось: по данным из открытых источников, только на строительство вотчины из федерального бюджета выделили 300 млн рублей, а за четверть века существования всей индустрии на радость детям ушло около 3 млрд.
Загородный же дом волшебника – огромный парк с уникальным контентом, основанный на родной мифологии и сказках. Каждый год он принимает гостей со всей нашей страны и ближнего зарубежья. Внутри загородного терема 12 залов: личный кабинет, спальня, библиотека, обсерватория, лаборатория, светелка волшебных предметов, музей новогодних елочек... Наш Дедушка со школьниками на каникулах не только декоративно-прикладным творчеством занимается – подарки мастерит, – но и науки изучает!
Чтобы провести в вотчине несколько дней, туристы снимают номера и арендуют коттеджи в гостиничном комплексе. Для мам тут даже предусмотрен спа.
Все дед-морозовские организации Великого Устюга являются государственными. Да-да, Дед Мороз – это госкомпания! Когда проект стартовал, государство в него вложилось: по данным из открытых источников, только на строительство вотчины из федерального бюджета выделили 300 млн рублей, а за четверть века существования всей индустрии на радость детям ушло около 3 млрд.
За что устюжане иногда пеняют на Деда Мороза
Их задевает тот факт, что большая часть туристов полагает, что кроме Деда Мороза в городе и посмотреть нечего. Поэтому мы с удовольствием развенчаем этот миф. История Великого Устюга берет начало в далеком 1212 году. Под этой датой город впервые упомянут в летописи. Это один из древнейших городов России, ростово-суздальские князья поставили тут первые укрепления еще в IX веке.
Это город великих путешественников. Дежнев, Хабаров, Атласов, Булдаков, Попов, Шилов, Малахов, Пуртов, Бахов, Шалауров, Шошин… Редкий город России может похвастать таким количеством именитых землепроходцев, как Великий Устюг. В XVIII веке говорили: «Без устюжан в Сибири не обойдется никакое дело». Неспроста так часто в Сибири встречается фамилия Устюжанин. В городе сегодня есть несколько памятников великим местным уроженцам — землепроходцам.
Знаменитый отечественный писатель-фантаст Кир Булычев создал цикл рассказов, действие которых происходит в городе Великом Гусляре. Прототипом этого вымышленного, фантастического города стал совершенно реальный Великий Устюг 1960−1970-х годов.
Кстати, Великий Устюг был Великим не всегда. Эту приставку к названию город получил только во времена правления Ивана Грозного, который включил богатый купеческий Устюг в список опричных городов, что особенно важны для государственной казны. Вести дела в этом городе тоже умели издавна. И до сих пор!
Устюжане с удовольствием напоминают о своей промышленности. В городе с 1922 года работает кисте-щеточная фабрика. Когда будете писать картины изящной «белочкой», знайте, что родом она из Великого Устюга.
В XVII веке в этом городе зародился известный русский народный промысел — великоустюгское чернение по серебру. В 1933 году была образована артель «Северная чернь», позже ставшая одноименным заводом, где трудятся 500 мастеров. Здесь делают уникальные художественные кольца, браслеты, серьги.
Устюг действительно чрезвычайно ориентирован на туристов. И его опыт сегодня перенимают и другие российские города, готовые превращать сказку в быль. Так, похожая «новогодняя индустрия» складывается сегодня в Костроме, которая вслед за Устюгом назвала себя родиной Снегурочки.
Верь в Россию
Знаменитый отечественный писатель-фантаст Кир Булычев создал цикл рассказов, действие которых происходит в городе Великом Гусляре. Прототипом этого вымышленного, фантастического города стал совершенно реальный Великий Устюг 1960−1970-х годов.
Кстати, Великий Устюг был Великим не всегда. Эту приставку к названию город получил только во времена правления Ивана Грозного, который включил богатый купеческий Устюг в список опричных городов, что особенно важны для государственной казны. Вести дела в этом городе тоже умели издавна. И до сих пор!
Устюжане с удовольствием напоминают о своей промышленности. В городе с 1922 года работает кисте-щеточная фабрика. Когда будете писать картины изящной «белочкой», знайте, что родом она из Великого Устюга.
В XVII веке в этом городе зародился известный русский народный промысел — великоустюгское чернение по серебру. В 1933 году была образована артель «Северная чернь», позже ставшая одноименным заводом, где трудятся 500 мастеров. Здесь делают уникальные художественные кольца, браслеты, серьги.
Устюг действительно чрезвычайно ориентирован на туристов. И его опыт сегодня перенимают и другие российские города, готовые превращать сказку в быль. Так, похожая «новогодняя индустрия» складывается сегодня в Костроме, которая вслед за Устюгом назвала себя родиной Снегурочки.
Верь в Россию
02.10.2023