Ценности

Генералиссимусу Суворову народная молва приписывает слова: «Войну нельзя считать законченной, пока не похоронен последний погибший солдат». Сотни тысяч защитников – красноармейцев, старшин, офицеров, ополченцев, павших на полях сражений, – до сих пор разыскивают поисковики. И находят, опознают, возвращают в геройский строй павших за Родину из небытия «пропавших без вести».

Начало ХХ века в России ознаменовалось не только социальными потрясениями – Первой мировой войной и революциями – но и «тихой» победой массовой культуры над элитарной. Так мир преодолел кризис модернизма. Искусство стало ближе к народу. Давайте разберемся, в чем же состояла суть перехода от элитарной культуры к массовой, и так ли они друг другу противоречат?

Обращение по имени и отчеству привычно и естественно для слуха русского человека. Мы обращаемся так к людям старше нас по возрасту или выше по званию. До сих пор в деревенской глубинке нет-нет да и услышишь, как кого-то величают только по отчеству, не используя имя: Михалыч, Кузьмич, Петровна. Жители мегаполисов воспринимают это как просторечие.

Любой начинающий актер на своем творческом пути рано или поздно натыкается на камень с надписью: «Прямо – система Станиславского, направо – метод Чехова, налево – «биомеханика» Мейерхольда». Это выбор! Мучительный и часто судьбоносный. О котором нередко не догадывается даже подготовленный зритель-театрал.

Слово «Сталин» в общественном сознании прошло долгий и тернистый путь, в разные годы обозначая то вождя и отца народов, то тирана и деспота, то победителя и талантливого руководителя. Имя его по сей день то и дело произносят в различном, зачастую противоречивом, контексте.

Всем нам со школьной скамьи знакомо расхожее выражение «смех сквозь слезы», особенно применительно к творчеству Антона Павловича Чехова. Смех сквозь слезы – соединение абсолютно несочетаемого в единое тождество.

Сказ о том, как богатырский цикл от анимационной студии «Мельница», будучи сводным братом «Брата» Алексея Балабанова (по продюсеру Сергею Сельянову), встал на голову былинному эпосу Древней Руси, оперся на песни и пляски «Диснея» и завоевал сердца детей и взрослых XXI века. Торжество постмодерна: монголы, князья, Горыныч, психоанализ, семейные драмы, феминизм, коллекторы, казнокрады – и это только первая часть.

Насадить память и уважение, заставить помнить насильно нельзя: искать друг друга по всему миру, вчитываться в скупые строки документов, сопоставлять сведения из наградных листов с боевыми путями частей и соединений, писать бесконечные запросы в архивы возможно только по велению сердца и доброй воле

Церкви появлялись там, куда приходили общины верующих. Глухие леса, высокие горы, болота или пустыни – строили везде. Так в бескрайних северных лесах России появились первые православные храмы. Чаще деревянные, хотя возводили и каменные. Стоят уже много столетий, а под их сводами до сих пор звучат молитвы.

Россия – страна многонациональная, ее демографическая карта похожа на пестрый ковер со множеством красок. Есть на этом ковре маленькие, но очень яркие и самобытные узоры и орнаменты – коренные народы.

Миссионер епископ Дионисий в середине XIX века отправился в Якутию. Там его встретили иноверцы. Чтобы рассказать им о православии, Дионисий перевел Священное Писание на местный язык. Сделать это было сложно.

Легендарные 1930-е – время научных открытий и невероятных производственных достижений, время становления советской государственной и идеологической системы, время формирования особого советского культурного кода, советского бытия и советского народа, которому будет суждено в тяжелейшей битве одолеть мировое зло

Традиционно реки ценны для нас прежде всего как источники пресной воды и важные торговые пути России.

Русская живопись конца ХIX века – обязательный параграф любого учебника истории России. Передвижники с их хрестоматийными портретами русских классиков, «Утро в сосновом бору» знакомы каждому российскому школьнику.

Квинтэссенция Русского ренессанса – концепция Русской идеи. Ее история столь же драматична, как и судьба России начала ХХ века.

Есть в России город, который сумел не только обернуть сказку былью, но и извлечь из нее прибыль. Это Великий Устюг, родина Деда Мороза.

Принятие христианства, или Крещение Руси в 988 году, – одно из ключевых событий, определившее не только политическое развитие русской цивилизации, сформировав основы ее государственности, но и ставшее, пожалуй, главным культурным поворотом в отечественной истории.

Реформы Петра Великого – камень преткновения многовекового внутреннего конфликта русского народа. Политика первого российского императора разделила народ на две части: на западников и славянофилов.

Непрерывные турне, многочисленные награды, постоянное внимание зарубежной прессы сопровождают не только звезд Голливуда, но и артистов русского балета.

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему феминизм в России не приживается? Ответ на этот вопрос нужно искать у истоков формирования образа женщины, осознания ее сакральной роли и места в мире.

Долгие годы многим поколениям россиян внушали, что религия – удел слабых, ищущих утешения. «Аз есмь червь», «раб божий», «блаженны нищие духом» – эти фразы действительно воспринимаются далекими от церкви людьми как признак уничижения, едва ли не ущербности.

Православные храмы, как духовные маяки, есть повсюду на планете. Самый северный из них находится на Земле Франца Иосифа, самый южный – на острове Ватерлоо в Антарктиде.

И все-таки кофе – он. Как и виски. Ставить ударение в слове «пиццерия» на букву «е» сложно, но необходимо. Говорить «присаживайтесь» невежливо, а «крайний» вместо «последний» – арго.

Своим появлением в российской глубинке Омутнинск обязан европейским санкциям 1773 года. Его история словно написана на злобу дня сегодняшнего.

Что общего у шаманского камлания, горлового пения и лезгинки, якутского эпоса и обряда похорон таракана в калужской деревне? То, что все это является нематериальным культурным наследием.

Можно ли выжить без умных часов? Без подсчета количества пройденных за день шагов и сожженных калорий?

В начале ХХ века обладателями самых больших капиталов Российской империи оказались не представители аристократических фамилий, а купцы и промышленники.

За любыми поворотными событиями в истории России стояли люди. В начале ХХ века двигателями прогресса богатейшей империи мира стали промышленники – независимые, решительные, отважные.