Намоленные места России: как сохраняют древние церкви Северо-Запада

Церкви появлялись там, куда приходили общины верующих. Глухие леса, высокие горы, болота или пустыни — строили везде.

Так в бескрайних северных лесах России появились первые православные храмы. Чаще деревянные, хотя возводили и каменные. Стоят уже много столетий, а под их сводами до сих пор звучат молитвы. Как такое возможно в глуши? Божественное вмешательство, плод энтузиазма, феномен или все вместе — выясняем на примерах.

Подпорожский район Ленинградской области почти не изменился за последнюю сотню лет, несмотря на кажущуюся близость Петербурга. Тот же вековой лес с быстрыми реками и глубокими озерами. Дорог мало, как и людей. Большую часть района можно обойти только пешком, днем и лучше всего засушливым летом, когда нет сугробов или грязи.
Зато именно здесь, в потаенном уголке мира, сохранилась нетронутой суровая и прекрасная северная природа и потрясающие своей красотой архитектурные ансамбли древних церквей.

Эти деревянные свидетели истории — бесценные памятники зодчества и живое подтверждение людской веры. Их осталось не так много: какие-то сгубили пожары, войны, другие уничтожены со злым умыслом. Но есть и те, за которыми следят исстари и до наших дней.

На Руси Георгия Победоносца почитают покровителем воинов, земледельцев и скотоводов. В его честь строили много церквей. Самая старая из дошедших до нас, деревянная, стоящая на своем историческом месте, как раз и находится в деревне Родионово Подпорожского района.

Согласно Житию, Георгий был видным военачальником времен правления римского императора Диоклетиана, который пытался уничтожить христианство. Георгий в ответ раздал имущество бедным, предстал перед императором и объявил себя христианином. За это его семь дней жестоко пытали и требовали отречься от веры. Но все было напрасно: раны Георгия чудесным образом заживали.

Видя чудесные исцеления и самоотверженность Георгия, многие люди вокруг уверовали в Христа, даже жена самого императора Диоклетиана Александра. Ее казнили вместе с Георгием, за многие страдания во имя истинной веры их почитают как святых.
Самым известным деянием святого считается чудо Георгия о змее, кульминация которого изображена на гербе Москвы. Святой спустился с небес и поразил копьем чудовище, которое требовало от людей человеческих жертвоприношений.

Церковь в деревне Родионово — живой памятник продолжения дела Георгия, символ распространения духовных ценностей в, казалось бы, самых отдаленных уголках Земли. Построенное не позднее 1523 года на живописном берегу Юксовского озера высокое крестоносное здание привлекает внимание всей округи, одним своим видом напоминая о вере уже полтысячелетия.

Храм на берегу озера помнит и Ивана Грозного, и патриарха Никона. Рубленный из крепкого леса, он пережил многих каменных собратьев, построенных позже. Что это, если не чудо? Но в каждом духовном свершении всегда есть сопричастие верующих людей — поэтому устояла и церковь в Родионово.

Примерно через век с момента постройки, в 1632 году, церковь реконструировали и расширили. Небывалое по тем временам действо: проще было разобрать и срубить новую. Но этот храм ни разу не перемещали и не перебирали. Зато у него много уникальных особенностей, главная из которых — огромной размер: крест на маковке возвышается над верхушками деревьев!

А в 1642 году церковь достроили. Вдобавок, для сохранности, сделали ей первую тесовую обшивку, в те годы совершенно не характерную для деревянного зодчества, ведь дощатые футляры на рубленых культовых зданиях начали появляться только в XIX веке. Поэтому в 1877 году все объемы старинного храма повторно обшили уже вторым слоем теса.

Однако с середины 1930-х годов Георгиевскую церковь закрыли и передали под нужды сельского клуба. После войны в деревянном здании устроили склад горюче-смазочных материалов. Говорят, следы топлива можно обнаружить на полу и сейчас. Но храм устоял и перед этой опасностью.

Только в начале 1970-х годов здание тщательно исследовали. Началась реставрация, в ходе которой восстановили крыльцо с живописными резными столбами, утраченное во время Великой Отечественной войны. Повторную реставрацию провели в 1993 году, после чего церковь передали Тихвинской епархии РПЦ.

Вот так до настоящего времени дожил деревянный символ веры среди сосен. Кстати, церковь до сих пор запирают на кованый амбарный замок XVIII века крайне необычной и оригинальной конструкции.

Однако не всегда церквям удается сохраниться так, как это случилось в Родионово Ленинградской области. Но люди не смиряются с таким положением вещей. Наглядный пример находится в соседней — Новгородской — области на легендарном Рюриковом городище.

Более 900 лет назад в резиденции новгородских князей возвели каменную церковь в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы — описанной евангелистами благой вести о будущем рождении Иисуса Христа. В 1342 году храм этот разобрали, чтобы построить на том же месте новый, крупнее, способный вместить всех страждущих. Позднее, в XVIII и XIX веках, его перестраивали и реставрировали.

До наших дней уникальный памятник, увы, не дожил: в 1941 году его прицельным артиллерийским огнем разрушили фашисты. До недавнего времени в развалины никого не пускали, зато специалисты вели археологические раскопки и оценивали возможности дальнейшего использования руин.

Выводы оказались неутешительными: восстанавливать было, по сути, нечего. И музейные работники пошли другим путем. Они перекрыли руины храма стеклянным куполом, проложили внутри от проема к проему мостки, подсветку, сделали описание каждого помещения, установили интерактивные экраны и доски — так церковь заговорила с посетителями из глубины веков.

Свою роль в восприятии памятника сыграло и его уникальное местоположение, ведь Рюриково городище стоит на возвышенности, с которой открываются захватывающие виды в сторону истока Волхова, вытекающего из Ильмень-озера.

А на противоположном берегу находятся Юрьев монастырь и музей деревянного зодчества «Витославлицы», где собрали и сохранили немало деревянных церквей разных веков.

Кстати, чтобы сберечь деревянные церкви в подобных музеях-заповедниках, применяют технологию наших предков. Плотники-строители могли полностью разобрать деревянное здание любой величины, буквально по бревнышку, переправить к новому месту постройки и собрать заново. Порой так быстро основывали целые поселения или переносили церкви с места на место. Позднее опыт использовали уже для сохранения редких памятников деревянного зодчества.

Вот так разными способами в России сохраняют материальные свидетельства о длинном духовном пути верующих, который объединяет усилия отдельных людей для восстановления и созидания.

Верь в Россию